J'ai pas de chance avec ma moto :
Bonjour Koala,
1) Je viens de croiser une jeune femme dans la rue, habillée comme en plein mois de juillet, alors qu'il doit faire 8 degrés. Ca m'a fait penser à ton message.
Pourtant ce n'était pas une danoise, elle avait le tein halé de la Méditerranée, ou d'une région proche des tropiques, et je doute que dans le pays de ses origines on soit très habitué au naturisme.2) Je ne pense pas que de voir de la chair ici fasse peur, nous ne sommes plus dans les années 50.
3) Mais c'est de la chair le plus souvent habillée d'érotisme, les gens préfèrent ça.
Bonjour UnAutre
1) - Peut-être qui si tu lui avais demandé, elle t'aurais dit qu'elle prenait ses douches à l'eau froide toute l'année en plein air dans son jardin et qu'elle s'était habitué au froid. C'est possible... c'est ce que je fais.
2) - Dans les années 50 la communauté musulmane était moins développée que maintenant (en tout cas dans ma région, dans la tienne je ne sais pas puisque ton profil est aussi désert que celui de Gobi vu que tu n'as pas jugé utile ni opportun de le remplir), alors non, nous ne sommes plus en 1950 mais si ! Voir de la chair ici fait peur !
3) - Là tu soulèves un pan de la jupe intéressant. Mis à part les musulmans dont les règles de vie (ou l'interprétation qu'ils font du Coran) ainsi que certains extrémistes d'autres religions, il semble que nombre de ceux-là même qui sont les premiers à siffler dans la rue une fille vêtue "sexy", sont de même les premiers être scandalisés par la nudité (surtout celle des hommes tant qu'à faire).
Va savoir pourquoi ?
Voilà, j'étais content d'échanger avec toi mais les discussions à la "Tresmontant" (pas le philosophe) c'est pas/plus trop mon truc (enfin j'évite)
@Koala,
Je n'habite pas la banlieue d'une grande métropole, alors l'Islam n'est pour moi pas un sujet de préoccupation première.
D'ailleurs, ça me fait prendre conscience que pour un tas de sujets de société, l'approche doit être très différente que l'on habite la région parisienne ou la province.
J'ai fait une petite recherche pour savoir qui était Tresmontant (désinscrit65). Je n'ai pas les mêmes facilités que lui à la discussion. Il y a seulement des sujets pour lesquels je suis plutot épidermique.
Peut-être que je devrais essayer les douches froides comme toi.
| J'ai pas de chance avec ma moto ... |
Ne prends pas ça pour toi, tu met ta photo avec humour. Mais ça illustre la difference entre la liberté de s'habiller et l'utilisation qui en est faite (ici le folklore viriliste des motards).
Je n'habite pas la banlieue d'une grande métropole, alors l'Islam n'est pour moi pas un sujet de préoccupation première.
Moi, j'habite la banlieue sud de l'île de France, et l'islam n'est pas un sujet de préoccupation.
Aujourd'hui, avec la mondialisation, il y a un brassage des populations, avec des regroupements selon différentes affinités. Bon, la religion est encore une affinité importante, surtout pour certains, comme les musulmans. Mais comme ils ne se mêlent pas trop aux autres, on ne se rend pas trop compte de leurs présences...sauf dans le métro où tout le monde retrouve tout le monde. Surtout des africains, du nord de l'Afrique et de l'Afrique noire. Je regarde beaucoup les femmes noires et les efforts qu'elles font pour se "mondialiser".
Ils ont aussi colonisé certains quartiers. Tout à l'heure, je vais d'ailleurs aller manger un sandwich grec, que l'on appelle aujourd'hui kebab, parce que la différence avec les sandwichs d'il y a 50 ans, c'est que la viande est hallal. Mais, hallal, ça veut dire que la bête avait la tête tournée vers la Mecque lors de sa mise à mort. Donc le hallal, si on y croit pas, c'est une viande comme une autre.Le seul reproche que je fais, ce sont les souffrances des animaux lors de l'abattage. Mais, ça, en général, ça ne gêne pas grand monde.
donc, la mondialisation, c'est aussi le communautarisme. Mais peut être qu'il aura disparu dans un millénaire...quand tout le monde se sera converti à l'islam (non, je rigole).
Tu es en train de dire que plus on brasse, finalement plus les gens se regroupent dans leur petit monde à eux.
Ce n'est pas faux.
J'avais même observé ça au square à côté de chez moi (banlieue sud de Paris également): il y avait plusieurs bancs, et il y avait le banc des "gaulois" et autres (Roumains, Mexicains, Russes, Hongrois, Japonais), on va dire les "occidentaux" (ça va inclure les Chinois et Vietnamiens).
Puis il y a le banc des nounous sénégalaises, et le banc des musulmanes (j'ai employé à dessein l'expression "musulmanes" et non "arabes", parce que le critère sera la religion et non l'origine).
Et comme j'y allais tous les jours, je connaissais tout le monde, mon ainé jouait avec tout le monde.
Mais quand j'allais m'asseoir sur un "autre" banc, j'avais l'impression d'être l'intrus.
Et quand mon fils ainé a invité la petite Tizri (craquante) à son anniversaire, la fillette a répondu "les filles ne vont pas aux anniversaires des garçons". Ah bon!
Certains se plaignent de l'exclusion, un peu comme si un ermite allait se plaindre de la solitude.
Le brassage existe toujours dans la population française, ma famille (moi qui ai épousé une "immigrée hors Union Européenne, non-francophone et pas chrétienne, j'en suis l'exemple), il est même extrêmement répandu. Dans les classes de mes enfants, ils sont plein à être bilingues ou trilingues.
Mais le brassage ne concerne pas tout le monde, et ce n'est pas une question de race, c'est une question de religion.
(C'est aussi une question de race chez certains: il y a très peu d'unions entre maghrébins et sahéliens, alors même qu'ils fréquentent les mêmes mosquées).
"parce que la différence avec les sandwichs d'il y a 50 ans, c'est que la viande est hallal."
Mon jambon-beurre que je mangeais il y a une quarantaine d'années, il est devenu hallal? 😉
(Là aussi, quand j'étais gosse, les arabes (on ne disait pas "musulmans", on disait "arabe" ou "noir") ne mangeaient pas de porc, du moins chez les pratiquants, mais mangeaient tout le reste, et les femmes n'étaient pas voilées.
Les gens l'ont oublié, que les musulmanes n'étaient pas voilées.
Je vous mets ici la photo de La marche des beurs contre le racisme et pour l'égalité", octobre 1982: combien de voiles comptez-vous?
Mon jambon-beurre que je mangeais il y a une quarantaine d'années, il est devenu hallal? 😉
Les musulmans ne mangent pas de porc.
D'ailleurs, dans les pizzas où je vais dans 3 minutes, il n'y a pas de porc. Ça fait vraiment des pizzas bizarres...mais hallal!!!
Personnellement, je pense que le remplacement des maillots de bain par les bermudas provient des hommes musulmans, qui s'affirment de très haut.
De même avec la disparition des poitrines féminines libres.
Et quand je dis des hommes musulmans, je ne pense pas seulement à ceux qui sont dans les pays européens. Il y a aussi ceux qu'on rencontre au cours de ses séjours à l'étranger.
Vers l'Est de la Turquie, il devient (devenait) très difficile de continuer à être en short. mais comme je n'avais apporté que des shorts (suite au poids dans le sac à dos)...
Aujourd'hui, le Routard doit prévenir qu'il est indispensable d'apporter des jeans en Turquie.
Il faudrait arrêter de toujours tout ramener aux moeurs des musulmans et à l'impact que ça peut avoir sur notre monde ! Quand j'étais ado (il y a donc plus de 30 ans), la mode des bermudas ou shorts de bain était déjà là, les simple maillots de bains (à la Bronzés) étaient déjà ringards, ça n'a pas changé de ce coté-là et je ne pense pas qu'à l'époque le monde musulman ait pu avoir une aussi grande influence, surtout dans les campagnes françaises !
Tu dois avoir raison, alors.
Short de bains d'il y a 30 ans : mode
Short de bain de nos jours : politiquement correcte...
peut-être après tout 😀
Donc une mode qui devient une façon de s'habiller pérenne ou la disparition ou quasi disparition d'un élément vestimentaire, c'est forcément à cause des musulmans ? On parle des guêtres, des corsets, des perruques poudrées, des bretelles ou d'autres "vêtements" aujourd'hui disparus et remplacés par d'autres ?
Ouf, voilà une vision reposante des choses 🙂
