20 mars 2026

Nu au musée


Chaque année, le musée donne aux gens la possibilité de visiter une exposition nue. Dans l’émission de télévision du 07/11/2018, la présentatrice est partie à la recherche de tout ce qui rend une personne heureuse et a également rencontré des gens qui sont heureux d’aller au musée nu pour regarder l’art sans vêtements.


 

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Installation humaine


Chaque participant développe une action significative et facilement reproductible qui se réfère à l’endroit donné, ainsi qu’une position de repos à la manière d’une sculpture. Les actions ne signifient rien d’autre qu’elles-mêmes.


 

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Dialogue vivant entre l’espace, le corps et le temps


En parallèle, discoteca flaming star déploie des gestes subtils – sons, dessins, interventions visuelles – pour enrichir la trame performative. Ces actes, souvent discrets, tissent des liens entre les corps dansants, l’espace, et les spectateurs. Ensemble, ils forment une matière artistique adaptable, destinée à évoluer, à être transmise, et à générer de nouvelles formes de savoir.


 

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Journée de performance


STICK est un contrat chorégraphique entre deux interprètes, un contrat dans lequel un objet simple tel qu’un bâton fonctionne comme un outil de transformation et de manipulation. Deux interprètes examinent et entraînent les positions, les gestes, les comportements appartenant à la domination et à la soumission de l’autre.


 

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Innondation


La pièce parle de l’impossibilité de communiquer avec ceux qui sont différents de nous, de plus en plus encouragés par les bulles des réseaux sociaux, qui provoqueront notre fin dans le déclenchement de l’apocalyptique 3ème guerre mondiale.


 

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Dé-Croire


La collision de ces trois univers joue des limites du visible et du lisible. Le projet se constitue à partir de séances de « painting » sur corps, photographiées dans le paysage de la vallée de la Semoy au cours de résidences qui ont réuni les trois artistes et des modèles.


 

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La danse de la boue


À la montée du printemps, les clowns accomplissent des rites de fertilité. Un clown dissimulera son identité pour faire des commentaires sociaux à travers des actes satiriques. Leur camouflage se compose de peinture et de boue. Ces personnages commettront des actes de cruauté, comme un moyen de réfléchir sur la société et de s’exprimer en tant que communauté.


 

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La ville des déchets


R. Arnheim, disait que l’espace on ne le voit pas, on le pense. Pour Coetzee, Calvino, Perec ou Kawabata, la vérité est un pur mouvement. L’expérience d’essayer d’attraper la réalité est toujours multiple, complexe, généreuse et s’étend à l’infini. Il est impossible de le connaître pleinement parce que lorsque nous l’approchons, nous le modifions.


 

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Peinture corporelle nue en direct


La figure nue est principalement une tradition dans l’art occidental, et a été utilisée pour exprimer des idéaux de beauté masculine et féminine et d’autres qualités humaines. C’était une préoccupation centrale de l’art grec ancien, et après une période semi-dormante au Moyen Âge est revenu à une position centrale dans l’art occidental avec la Renaissance.


 

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Comment tuer des femmes nues


How to kill interroge le travail de Sade dans une perspective inhabituelle aux yeux de la scène, de la réalité et de l’immortalité. Ainsi nous ouvrons un espace pour donner la parole aux femmes qui racontent les plaisirs les plus absurdes du libertinage presque jamais considérés quand on parle des 120 jours de Sodome.


 

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Rendez-vous sur scène


« Je veux être la personne que je suis – je suis la personne que je veux être »


« Rendez-vous sur scène » est un rendez-vous chorégraphique avec les autres et une rencontre avec soi-même.


Cinq artistes de générations différentes et les milieux nationaux vivent et reconnaissent le corps comme un sentiment- penser l’unité : « Je te fais confiance pour être la danse, l’homme, le moi ».


 

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Ouverture du processus au festival des arts vivants


Ceci est conçu comme un Festival-Plateforme d’artistes contemporains qui, à travers un dispositif d’échange, postule l’art comme une pratique d’hybridations activée dans l’interstice de multiples territoires possibles.


 

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Chambre 40


L’œuvre permet à différentes images d’émerger. Des scènes apparemment disparates se connectent, emmenant le spectateur dans un voyage de l’implication totale à la conscience de soi, d’une petite danse de spasmes musculaires à un mouvement virtuose motivé par l’intention.


 

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Recherche anthropologique du rituel funéraire


La lumière est produite par les acteurs / interprètes eux-mêmes, où l’éclaircissement et l’assombrissement, le dessin et le grattage des corps et des images créent des couches de lecture et des frontières poreuses telles que la musique qui se fond dans un jeu de scène entre ce qui est prédéterminé et ce qui passe à la radio au moment de la présentation. Les corps rouges cherchent une proximité avec les récits d’occupation des différents territoires indigènes témoignant du contact présent à la fois dans les territoires physiques et dans les imaginaires produits dans la scène ou dans l’imaginaire de tous ceux qui participent à la production.


 

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Macumba Antropophage


SAUVAGE Le chœur anthropologique se dirige vers le primitif, dans un retour à la pensée sauvage avec la perception de la cosmopolitique indigène, qui nous révèle aujourd’hui l’urgence de cesser la prédation et le traumatisme social du capitalisme, du patriarcat et de l’anthropocène qui traversent les continents et les siècles porteurs de la mythologie du Progrès à tout prix.Nous avons pratiqué en ce début de siècle la haine de tout ce qui n’est pas moi – et le couteau fin de l’intolérance a en effet coupé des têtes.


 

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